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La espera ha terminado.
Hace días que llevo dando vueltas a la idea de retomar El Paladín de la Reina y continuarlo, más concretamente desde que Sin Pedigrí salió a la luz y comienzan las entrevistas preguntándome por mis otros proyectos... la niña de mis ojos, aquella historia que guardo en el corazón y que deseo ver plasmada en papel ha quedado como perdida, olvidada...
Hace mucho, mucho tiempo, llegó a la pacífica región de Silena, tal vez situada en la actual Libia, un temible dragón, salido de algún remoto abismo de una cercana región pantanosa...
Y fue entonces cuando vieron avanzar a un caballero desde las llanuras. El caballero iba armado y lucía en su sobreveste y escudo, de un blanco inmaculado, una gran cruz roja como emblema. El caballero se acercó hasta la princesa y le dijo llamarse Jorge de Capadocia, y ser un paladín de Cristo, encargado de difundir la palabra de Dios y listo para combatir por sus ideales. Jorge consideró que el dragón le ofrecía una gran ocasión de hacer ambas cosas y, pese a las demandas de la princesa para que se pusiera a salvo, decidió medirse con la bestia.
El dragón emergió de las profundidades del pantano, caminando pesadamente sobre sus cortas patas y agitando la cola con furia al ver que le desafiaban. Sin más dfilación, Jorge cargó contraél, tratando de alcanzar su garganta con un certero golpe de su lanza. Pero los vapores nauseabundos le sofocaban de tal modo que debía golpear a medias, lo que prolongó el feroz combate. Finalmente su lanza impactó y cesaron los alaridos de la bestia, que aún así intentaba atraparle. Conforme los vapores se disipaban, Jorge pudo ver que su lanza estaba clavada en el lomo del dragón, que agonizaba. El caballero cortó la cabeza del dragón y se la ofreció a la princesa antes de retomar su camino, buscando nuevos desafíos que le permitieran demostrar su fe.
Muchos siglos más tarde, los caballeros convirtieron a San Jorge en su santo patrón, y lo es también de Aragón, Cataluña, Inglaterra, Georgia, Grecia, Portugal y Rusia.
Aunque el aspecto sorprendente y las imágenes misteriosas de las cartas del tarot puedan hacerte pensar que se crearon sólo para usarlas en adivinación, en realidad inicialmente no eran más que una bonita baraja de cartas para jugar.
Los cíclopes eran unos seres monstruosos de enorme tamaño y fortaleza, cuyo rasgo físico más característico era que poseían un único ojo en medio de la frente. En la mitología griega existieron tres hermandades de cíclopes: los uranios, los herreros y los pastores.
El paraíso perdido está escrito en verso suelto (en concreto, en pentámetro yámbico sin rima, una estructura de cinco pies de dos sílabas por línea) como el que empleó Shakespeare en muchas de sus obras. Sin embargo, Milton enriqueció sus posibilidades y aplicaciones, de igual forma que usó de forma profusa los símiles épicos, un tipo de comparación prolija y compleja que Homero y otros poetas clásicos habían utilizado con frecuencia en sus textos épicos.
De acuerdo con lo que cuenta Plutarco, fue construido por los arquitectos Ictino y Calícrates. La efigie de casi doce metros que hay en su interior fue esculpida por Fidias, que también supervisó las muchas esculturas de la estructura exterior del templo.
El Partenón fue usado como templo de oración durante muchos siglos tras la caída de Atenas. Se convirtió en una iglesia en el siglo VI; luego sirvió de mezquita para los turcos, que conquistaron Grecia en 1458. En 1687, durante una batalla, un proyectil veneciano golpeó una barrica de pólvora de los turcos y destruyó gran parte del edificio.
En 1801, Lord Elgin, embajador británico en la coret otomana de Estambul, obtuvo permiso para llevarse las esculturas mejor conservadas del Partenón al Reino Unido, donde terminó por vendérselas al gobierno de ese país. Hoy en día se pueden ver en el Museo Británico, pese a los esfuerzos de las autoridades griegas para lograr su devolución. El templo lo visitan incontables turistas cada año desde 1832, cuando los griegos recuperaron el control de Atenas.
No. No se trata de ninguna lección del señor Karelda, aunque me gustaría saber su opinión sobre la película que se estrenará esta primavera y que lleva por título Cómo entrenar a tu dragón.
Los dragones habitaban la Tierra mucho antes de que llegaran los seres humanos aunque no se dieron a conocer hasta siglos después de que el hombre deambulara por el planeta ya, como criaturas inteligentes que son, presentían que sus relaciones con los humanos no serían demasiado enriquecedoras ni pacíficas. Las representaciones más antiguas descubiertas hasta ahora se remontan sólo a 6.000 años atrás. Se trata de un hermoso mosaico de conchas blancas que forma la silueta del primer dragón conocido, encontrado en la parte superior de una tumba en la provinvia de Henan, en China.
n cantidad de teorías; algunas han sido desechadas, pero muchas de ellas todavía cuentan con partidarios. Dos de ellas se reparten la mayor parte de seguidores: la hipótesis evolucionista y la hipótesis mágico-creacionista.
Para los evolucionisas, los dragones no serían distintos del resto de formas de vida que habitan en nuestro planeta, y su especie sería el resultado de una serie de mutaciones genéticas. Los dragones se habrían originado a partir de un grupo de reptiles y compartirían un ancestro común con las serpientes, las tortugas y los cocodrilos. Se contarían entre los reptiles conocidos más antiguos, siendo así anteriores a los dinosaurios, y habrían sobrevivido a éstos gracias a su enorme inteligencia. No obstante, esta teoría no explica el hecho de que los dragones tengan sangre caliente, ni que posean grandes poderes mágicos que no comparten con ningún otro lagarto o serpiente. 
Hace dos mil años Sun Tzu, a quien la leyenda considera un sobresaliente consejero militar en un cruento período de la historia de China, con dotes notables de guerrero y filósofo, escribió un compendio militar cuyo valor queda probado al haber sobrevivido a los severos juicios del tiempo. Las nuevas tecnologías han cambiado mucho la forma de actuar y destruir en la guerra, pero la naturaleza humana sigue siendo a grandes rasgos la misma. El arte de la guerra tal vez no pueda ya suscribirse en el campo de batalla de unos ejércitos que manejan bombas de racimo y armas nucleares, pero el texto de Sun Tzu trasciende el estudio de la violencia física organizada: es un estudio de la anatomía de las organizaciones en conflicto. Sus enseñanzas pueden aplicarse a la vida política, a los conflictos empresariales, a las contiendas deportivas, a las rivalidades de la vida diaria.
En la mitología nórdica , los gigantes fueron los primeros seres que existieron, muy anteriores a los hombres. Procedían de Ymir, el gigante primigenio que apareció al principio de los tiempos y al que mataron los dioses Odín, Vili y Ve para crear el mundo. De su carne crearon la tierra, de sus huesos las rocas y de su sangre los lagos y los mares. Los gigantes representaban para los nórdicos las fuerzas del caos contra las que luchaban los dioses para mantener el orden del universo. 
Para la tradición bíblica, los gigantes nacieron de la unión de los ángeles y de las mujeres. Cuenta la biblia en el Génesis que cuando se multiplicaron los primeros hombres y procrearon hijas, los hijos de Dios (los ángeles) se fijaron en la hermosura de las hijas de los hombres (las mujeres) y tomaron las que más les agradaron. De esta unión surgieron los gigantes, los héroes del tiempo antiguo. Según una leyenda judía, difundida por los talmudistas,, había gigantes dentro del arca de Noé, y como ocupaban mucho sitio, hicieron salir al rinoceronte, que seguía el arca a nado.
Los gigantes también están presentes en la mitología celta, pero para este pueblo eran seres de carácter afable y bondadoso, a diferencia de los ogros, que eran gogantes crueles y sanguinarios. Algunos de sus héroes eran gigantes, como Fin Carn Calva, un gigante bondadoso y simple que mató torpemente a uno de sus amigos al abrazarlo, o Bran el Bendito, un gigante mítico que protegió Gran Bretaña de los invasores.
En la mitología griega los gigantes fueron creados por Gea (la madre Tierra) a partir de la sangre de Urano (el Cielo) para vengar a los Titanes, sus primeros hijos, a quienes Zeus tenía encerrados en el Tártaro. En cuanto nacieron los gigantes, atacaron al Cielo con enormes peñascos y le declararon la guerra a Zeus y al resto de los dioses olímpicos, incitados por Gea. A esta guerra se la conoce con el nombre de Gigantomaquia y refleja la lucha de los dioses contra el mal, para restablecer el orden del mundo.
Cuenta la mitología escandinava que uno de los aesir (tribu de dioses a la que pertenecía Odín) mató al gigante Thjazi, dejando desconsolada a su única hija, la giganta Skadi. Los aesir le ofrecieron como compensación a su tragedia el poder escoger como marido a uno de ellos, aunque para elegirlo sólo podría verle los pies. Skadi los observó durante un rato y se quedó con unos muy limpios y blancos, pues pertenecían a Njord, el dios del mar, cuyas aguas lo lavaban constantemente. El matrimonio no fue feliz, pues en las montañas de Skadi, Njord echaba de menos el mar y en alta mar, Skadi se mareaba. Finalmente se separaron y Skadi siguió sola.
